风格切换
gray
wind
blue
wind5

短消息
收件箱
发件箱
消息跟踪
写新消息

» 您尚未　登录注册 | 搜索 | 帮助 | 谷风诗歌网首页 | 在线翻译

控制面板
控制面板首页
编辑个人资料
查看个人资料
好友列表
用户权限查看
交易币管理
积分转换
特殊组购买
收藏夹
我的主题

谷风诗歌网 » 散文随笔 Prose Essays » 掀起你的盖头来---新疆纪行

本页主题: 掀起你的盖头来---新疆纪行	打印 \| 加为IE收藏 \| 复制链接 \| 收藏主题 \| 上一主题 \| 下一主题

寒江醉舟

级别: 论坛版主

精华: 5
发帖: 860
威望: 1070 点
金钱: 10700 RMB
注册时间:2008-04-14
最后登录:2008-11-22

小中大

掀起你的盖头来---新疆纪行

　　到过新疆的朋友告诉我，此生不走新疆当为人生之大憾。那大气的新疆，那诗意的新疆，那风情无限的新疆，具有一种独领风骚的奇绝与壮美。
　　其实，许多年来，我就一直向往着有那么一天，自己也能执了一份陌生与神圣，踏上新疆，踏上这一片天造地设的不同凡响，开始我彻底而放松的云游。
　　这是一个无法更改的决定。
　　这是我的梦想。
　　
　　 梦想姗姗而来，我一路向西去新疆

　　机会总是在不经意间来临。这一个炎热的八月，原本要去南边。8月13日突然的一纸公文却让我一夜兴奋，改变初衷。应新疆电影家协会邀请，浙江省影协组团赴新疆考察采风，名单有我。梦想就要实现，自然喜不胜喜。
　　一路向西，我要去新疆。
　　8月24日，我出发，从丽水到萧山，然后从萧山经敦煌飞抵乌鲁木齐。
　　“浙江省电影家新疆考察团”一行10人。团长是省影协副主席张文兴先生，成员有宁波的张胜平先生、吕军先生、赵丑师先生，温州的蔡亚非先生、包哲先生，丽水的娄伟高先生和杭州的熊颖俐女士、孔平儿女士、刘旭光女士。全陪导游：陈哲蓉小姐；新疆导游：明洁小姐与熊丽小姐。
　　
　　新疆之大令人咋舌，1个新疆等于16个浙江

　　你只要知道新疆有多大，就能知道中国有多大。
　　新疆维吾尔自治区地处中国西北，与蒙古、俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦和印度等8个国家接壤，又与甘肃、青海两省及西藏自治区为邻，面积166万多平方公里，约占全国面积的1/6，其面积相当于16个浙江省，人口1718万，包括47个民族，主要有维吾尔、哈萨克、汉、蒙古、柯尔克孜等民族，其中维吾尔族人数占了全区人口的46。69%。
　　自治区成立于1955年，辖5个自治州：伊犁哈萨克自治州、博尔塔蒙古自治州、昌吉回族自治州、巴音郭楞蒙古自治州和克孜勒苏柯尔克孜自治州；8个地区：吐鲁番、哈密、伊犁、塔城、阿勒泰、阿克苏、喀什与和田；3个直辖市：乌鲁木齐、克拉玛依和石河子。自治区的首府是乌鲁木齐。乌鲁木齐在准葛尔蒙古语为“优美的牧场”之意。
　　新疆高山环绕，北有阿尔泰山，南有昆仑山和阿尔金山，西有帕米尔高原。中部的天山作为分水岭把个诺大的新疆分为了南疆和北疆，而吐鲁番、哈密一带通常则称之为东疆。北疆有准噶尔盆地和古尔班通古特沙漠，南疆有塔里木盆地和克拉玛干沙漠。整个新疆的地形呈“三峡两盆”特征。
　　远离海洋的新疆属典型的大陆性气候，南北温差巨大，既有全国最炎热的吐鲁番盆地，最高温达摄氏49。6度（非地表温度），又有最低温的北部富蕴县可可托，极端低温零下51。5度，其寒冷度仅次于黑龙江的漠河。
　　抵达乌鲁木齐后，我们就强烈地感受到了时差与温差的变化。杭州与乌鲁木齐的时差为2小时，与喀什的时差达到3小时。
　　哇塞，新疆真大，大得让人咋舌。
　　
　　 记住西域，记住曾经的“丝绸之路”

　　对于新疆的历史很有些模糊，记忆中更多的只是那一条“丝绸之路”。
　　新疆古称“西域”，在西域大大小小的绿洲上，自古以来就孕育了生命，发展了文化，形成若干小国。西汉前，受匈奴统治和掠夺，西汉后，它正式归入汉朝版图，统一于中央政权。
　　自2000多年前西汉的张骞通西域之后，络绎不绝的商旅驼队载着丝绸、陶瓷、茶叶和丝织品等，由中原经过黄沙漫漫的漠地，经帕米尔高原到波斯、罗马，再从西方驮上棉花、糖、玻璃、香料，翻过葱岭，穿越荒漠，直抵中原，形成了一条繁忙的商路。后人将这么一条连接中西文化和经济的商道称之为“丝绸之路”。丝绸之路促进了东西方文明的频繁交流，对人类文明的发展产生了重大的影响。
　　新疆自古就是多民族的地区，民族信仰各各不同。伊斯兰教、喇嘛教、佛教、道教、基督教、天主教、东正教，萨满教，八大宗教并存，相映成趣。众多民族宗教节日，比如肉孜节、古尔班节，比如麦德尔节、播种节，都为新疆的民族与民俗文化增添了艳丽的姿彩。
　　新疆是历史的新疆。新疆也是文化的新疆。
　　
　　 火一样的吐鲁番，葡萄一样的吐鲁番

　　8月26日，我们寻访吐鲁番。那火一样的吐鲁番呀，那葡萄一样的吐鲁番。
　吐鲁番，古称高昌、西州、火州，位于东天山南麓吐鲁番盆地。这里曾经是“古丝绸之路“的要冲。汉代为车师前国，十六国至南北朝时，先后建“高昌郡”和“高昌国”，唐设西州。漠北回鹘人大举西迁后，在此设高昌回鹘王国，元改建“火州”。清代设吐鲁番直隶厅。1913年设吐鲁番县，1985年撤县建市。
　　我感觉中的吐鲁番，或许仅此两点——它的“葡萄”和它的“热”。
　　从乌鲁木齐到吐鲁番，要经过一片很大的戈壁滩。这是真正意义上的戈壁滩，寸草不生，满目荒凉，不像其它地方的戈壁，多少还能见着一些芨芨草、梭梭或者红柳之类。这里什么都没有。没有飞鸟，没有虫鸣，没有花朵，甚至连哪怕是一丁点的绿都没有。我们的中巴车以80码的平均时速行驶在平坦的柏油路上，一望无际，萧瑟苍凉。乌鲁木齐到吐鲁番，距离187公里。
　　8时10分，我们到达吐鲁番市郊的“坎儿井”。“坎儿井”素有新疆“地下运河”之称，与万里长城和京杭大运河一道被誉为中华古代三大工程，古称“井渠”。它无疑是人类历史上的一大壮举。新疆的“坎儿井”大多分布在吐鲁番、哈密和禾垒，尤以吐鲁番地区为多，计千余条，如果连接起来，长达5000公里。
　　“坎儿”即“井穴”，是当地人吸收内地“井渠法”创造的，它是把盆地丰富的地下潜流水，通过人工开凿的地下渠道，引上地面灌溉和饮用。坎儿井由立井、暗渠、明渠三部分组成，在盆地边缘由高向低打若干立井，再将立井逐次从地下挖通连接成串，水便从地下引出地表。我们眼前的坎儿井，多是清代以后陆续建造和维修的，井龄基本在百岁以上。
　　面对一溜一溜的坎儿井，我心中涌荡的，尽是人类的智慧和历史的沧桑。
　　走出坎儿井，去了“交河故城”。我们没有去著名的“高昌故城”和“楼兰故城”。大凡游历故城，都是在回望着一段历史，回望着一抹苍凉。交河故城可以算得上也是所有故城的代表。我们回望，我们更重要的还在于解读。我们只是从中品味历史的一种消亡或者是承续。
　　交河故城在吐鲁番城西10公里亚尔乃孜处，它是西域三十六国之一车师前国的国度。一座20米高的河心孤岛出现在面前。孤岛上就是仅存断壁残垣的交河故城。历史上，交河经几度沧桑之变，由国都而军事重镇而县治，一度成为唐安西都护府所在地，后又为州治，最终在13世纪末毁于一场长达40多年的叛乱战火中，直到明永乐年间，城中仍居住着少数居民。站在这一大片废墟之上，我无论如何也不能够想象当年的市井和繁华。
　　由于气候干燥少雨，如今故城保存得非常完整，建筑全部由夯土版筑而成，形制布局则与长安城相仿。城内市井、官署、佛寺、佛塔、街巷、里闾及其作坊、民居等等依然依稀可见。交河城没有城墙，全凭了河心岛这天然壁垒，四周是高30米的断崖，易守难攻。保存如此完整的故城遗址在国内也应该是首屈一指的。
　　10时25分，驱车吐鲁番市郊的一家清真饭店，我们要吃“烤全羊”。到新疆，除了看便是吃。“吃”并不在“看”之下。
　　“烤全羊”乃吐鲁番一大名馔，维吾尔语是“吐努尔喀瓦甫”。烤全羊选用羯羊或周岁以内的肥羔羊为主要原料。宰杀后，去其蹄及内脏，用精白面、盐水、鸡蛋、姜黄、胡椒粉和孜然粉等调成糊状，均匀地抹在羊全身，然后用钉有铁钉的木棍，从头穿到尾，放在特制的馕坛里，盖严炕口，并要不断翻动观察，焖烤一个小时左右即可。
　　按照当地习俗，烤全羊开宴前定然是要举行仪式的。一整套的程序让我等口水直流，却也饱含着无穷的意趣。象征“德高望重”的巴依老人自然是我们的张主席，又是“开羊”，又是接受维吾尔姑娘小伙的“敬酒”。我们在维吾尔特色舞蹈的陪伴中开始有滋有味地吃喝起来。有点毫无顾忌，有点忘乎所以。
餐桌上几乎是清一色的清真饭菜。在新疆的许多地方，你要吃猪肉，想也别想，而且不能提及任何有关“猪”的字眼，即便谐音也不行。比方你姓“朱”，我们就用“黑”来取代，叫你“老黑”或者“小黑”。问明洁。“猪”在穆斯林是一种类似于图腾的东西，说法很多，主要有二：一是猪曾经是穆斯林的救命恩人；二是猪吃的杂，在族人眼里远比不上羊或者牛来得干净。我无从知道孰是孰非，更无心作更深去探究。
　　用罢午餐，急匆匆前往地处市区东面的火焰山。火焰山在高昌故城的北面，东西长约100公里，宽约10公里，高400—500米，因山色赤红，盛夏时节地表温度高达80度，加之山体的主要构成成分是红色砂岩、泥岩、砾岩，正午时太阳一照射，便仿佛火焰在燃烧，山岩灼热，气流滚滚，酷似烈焰，“火焰山”名副其实。中国古典名著《西游记》中孙悟空借铁扇公主芭蕉扇的故事，使之家喻户晓，充满了神奇。
　　火焰山大概是风造成的，山的石质本是红的，表面风化，成为细细的红沙。风是大手笔，风造就了一个奇观。在火焰山，我们才真正领略到了什么才叫新疆的“热”。我们来时，地表温度显示已高达摄氏61度。匆匆进山拍了几张照片，匆匆大汗淋漓从中逃将了出来。啊，火焰山，不可思议的一座山。

吐鲁番的葡萄全国第一，名扬天下，不仅种类繁多，而且其含糖量“无人难敌”，白葡萄含糖量竟达20—70%。午后2时30分，我们终于在著名的“葡萄沟”尝到了新疆美味的葡萄。“吐鲁番的葡萄哈密的瓜”。我因身体之故不能吃甜，但我依然忍不住，一口一颗葡萄。
　　葡萄沟在吐鲁番市东北13公里处火焰山山谷中，两山夹峙，中间有溪涧。沟长8公里，宽0。5公里。这里水渠纵横，树木繁茂，空气湿润，气候凉爽，与火焰山的炽热分明两个世界。沟内6000多亩葡萄园，一架连一架，一片连一片，果实累累，令人沉醉。据介绍，葡萄沟年产鲜葡萄600万公斤，葡萄干300多吨。
　　其间，我们还在葡萄沟进行了家访，主人名叫爱尼沙塔尔。好客的维吾尔人甚是热情，以维吾尔最高的礼仪款待了我们。一行人边吃葡萄边跳舞，不亦乐乎。
　　
　　 汽车经过达坂城，想起王洛宾

　　从乌鲁木齐到吐鲁番的路上，有一座名闻遐迩的小城。它的名气，不是来自优美的自然风光，也不是来自醉人的民族风情。它没有惊人的古迹，也没有特别的故事。它的出名完全因了一段优美的旋律和一段质朴诙谐的歌词，它就是歌曲《达坂城的姑娘》中的达坂城。
　　车过达坂城，自然而然就想起了“西部歌王”王洛宾，自然而然就会情不自禁地唱起那一首脍炙人口的《达坂城的姑娘》——“达坂城的石头圆又圆呀，西瓜那个大又甜，那里的姑娘辨子长呀，两只眼睛真漂亮；你要是嫁人不要嫁给别人，一定要你嫁给我，带着你的嫁妆，带着你的妹妹，赶着那马车来”。
　　王洛宾在新疆采风创作50年，对新疆民歌有着满腔的热情和深刻的理解，经他整理创作的民歌，唱出了新疆，回荡在中国上空及全球的华人世界，比如《在那遥远的地方》、《掀起你的盖头来》、《半个月亮爬上来》，比如《达坂城的姑娘》。在中国，或许很多的人都不知道王洛宾是谁，但没有人没听过王洛宾的歌曲。王洛宾一生坎坷，而他对于新疆民歌的贡献却是无人能比，光耀人间。在葡萄沟附近，建有“王洛宾纪念馆”，据说是他的三儿子创办的。我们敬仰王洛宾，我们不可能忘记王洛宾。
　　我愿作一只小羊，跟在他身旁，我愿每天她拿着皮鞭不断轻轻打在我身上。
　　
　　黑色宝石与魔鬼一样的乌禾尔风城

　　8月27日一大早，我们从乌市的栖息地屯河华美达大酒店乘车前往布尔津。这是一个漫长而备受煎熬的行程。全程花费时间将超过8小时，且沿途多是戈壁和荒凉的沙漠。好在其中有两景点，或多或少能为我们的劳顿盖上一丝难得的轻松和愉悦，那就是被誉为大西北“黑色宝石“的克拉玛依百里油田与乌禾尔魔鬼城。
　　乌禾尔魔鬼城，又称乌禾尔风城，堪为“风与水的杰作”，位于准噶尔盆地西北边缘的佳木河下游，西南距克拉玛依市100公里。地理学上称雅丹地貌。这是一种干燥地区的特殊地貌，由于大风不断剥蚀，使沙漠地面形成似条条龙脊、座座城堡的景状，故史书中又谓“龙城”。雅丹地貌被认为是世界一大奇观。
　　远眺风城，大小城堡林立，参差错落，就像中世纪欧洲的大城堡。每当风起，飞沙走石，天昏地暗，怪影迷离。如箭的气流在怪石山丘间穿梭回旋，发出尖利的声音，如狼嚎虎啸，鬼哭神叫。我们是在正午时抵达魔鬼城，阳光灿烂，天高地远，并未见着那魔鬼的模样，有些遗憾，有些失落，而我们凭借显著的地貌特征也不难想象出月黑风高时的恐怖景象。
　　再往前。一直往前就是克拉玛依百里油田风光。我知道克拉玛依这个地名，首先来自于高考时的地理知识，然后来自于若干年前一场惊心动魄的大火，那么多的学生，那么多的老师，葬送于火海之中，怎么能让人轻易地忘怀。
　　克拉玛依是一颗闪闪发光的“黑色宝石”，镶嵌在准噶尔盆地的西北边缘。“克拉玛依”在维语里是“黑油”。它是继玉门油田之后怎么中国人开发的第二个油田，也是新中国诞生之后所建一座新兴的油城。
　　在克拉玛依，我们感受的决不仅仅是它的百里油田风光。留个影吧，记住克拉玛依，记住它所有的苦难和荣光。
　　
　　布尔津很美，五彩滩很美

　　先是一棵，两棵，紧接着是无数无数棵，高高的白杨树很整齐地矗立在公路两侧。绿色越来越为浓厚。傍晚时分，我们进入布尔津。
　　布尔津不大，是一座特别清幽而祥和的小县城，具有深厚的俄罗斯情调。原来在此居住着众多的俄罗斯人，但在上世纪六十年代初中苏关系恶化，俄罗斯人纷纷撤离。据导游介绍，今天的布尔津仍然生活着200多俄罗斯人。市容市貌相当的齐整和清洁，环境极为雅致。最有趣的是，在布尔津，所有的市区交警都是女性，也算得上是一道别致而亮丽的风景。
　　布尔津的夜市很是热闹，各种工艺品琳琅满目，不同风味的小吃应有尽有。我们先是逛了工艺品一条街，然后就去了一长溜的大排档。喝的是自酿的俄罗斯老太太“格瓦斯啤酒”，吃的是喀纳斯的冷水鱼。这种鱼好像叫什么“狗鱼”，价格不菲，180元一斤，挺贵，当然也挺好吃。
　　布尔津还有一个好去处，那就是近年才开发的“五彩滩”。云霞，绿水，夕照，林丛，奇石，美奂美仑，景色迷人。山与水，人与物美妙地结合在一起，真的不辜负“塞上江南”之谓。
　　
　　 神秘的喀纳斯，神秘的“水怪”

　　按行程安排，8月28日我们上“东方小瑞士”喀纳斯。这也是我此次新疆行的最大期待。
　　我原本对于喀纳斯一无所知，是在出行之前的一个偶然日子里，读到了杨少衡的中篇《喀纳斯水怪》，说的是某市袁市长因工作压力患了忧郁症突发奇想没声没息只身去了喀纳斯，他要找寻那湖中神秘的“水怪”。我被小说的情节打动，我更被喀纳斯的优美和神奇而击倒。
　　不知道是谁套用了海德格尔的话，说——喀纳斯，就是我们人类美的故乡，接近它，就接近了万乐之源，接近了极乐。此话虽不乏夸张之嫌，但喀纳斯的俏丽和独一无二，真的让人倾心，让人流连而忘返。
　　大作家王蒙先生曾有诗云：“现实漫道无仙界，喀纳斯湖知乐园。碧水扬波舒玉臂，青杉引雾见芳颜。野草流萤别盛暑，白云初雪叹高山。彩虹双道雨方霁，忘尽炎凉不纪年”。

20世纪80年代，像处子般沉睡了亿万年的喀纳斯湖被唤醒，她的纯洁和美丽立刻震撼了世人。2005年10月，喀纳斯湖名列《中国国家地理杂志》中国最美的湖排行榜。
　　喀纳斯流传着很多美丽动人的传说。关于爱情的传说。关于湖怪的传说。这许多的传说我已无须再浪费口舌，因为它早已深深地融入在了喀纳斯的一山一水一草一木之中。我是说，喀纳斯是有灵性的。

　　喀纳斯蒙古语是“美丽富饶而神秘”的意思，它距阿勒泰165公里，距布尔津120公里，位于阿尔泰山森林带中部。在这里，有20万年前第四纪冰川时期的独特冰蚀地貌，有几乎处于自然原生态的各种动植物。喀纳斯的山是奇伟静穆的山，从容不迫；喀纳斯的水，是清澈透明的水，万千姿态。
　　9时许，我们在明洁小姐的引领下，乘坐区间车向喀纳斯湖进发。在通往湖区途中，必经卧龙湾、月亮湾和神仙湾三个景区，这也是喀纳斯风景的“经典”，而神仙湾则上中之上。月亮湾往北大约3公里处有一片河滩，河是我国唯一流向北冰洋的额尔齐斯河，这里的河水将森林和草地切分成一块块似连似断的小岛，这小岛便是“神仙湾“，它实际上是河道在山涧低缓处形成的沼泽浅滩，在阳光照射下河水流光溢彩，就连树上的叶子都随风摇曳闪闪发光，乍看去仿佛无数珍珠任意洒落。这里云雾缭绕，超凡脱俗，如梦似幻，置身其中有如身临仙境。
　　走过三道湾，正午12时。我们终于来到了传说中喀纳斯湖。湖面海拔1374米，南北长25公里，东西宽2。9公里，呈弯月形，面积37。7平方公里，是天山天池面积的8倍。湖水最深处为188。5米，而天池的水深只有30米。
　　我们是随了游轮观赏喀纳斯湖风光的。湖的四周峰峦叠嶂，原始森林密布。青山、绿水、雪岭，湖光山色美不胜收。弯月形的喀纳斯湖沿岸有6个向湖中伸出的山岩，形成了6道弯。每一道弯都有一个富有意味的名字或是一个神奇的传说，令人玩味，令人遐想。
　　当然，我最关心的还是关于喀纳斯那神秘的“水怪”。我不相信“水怪”真的是一种怪物，但我宁可相信它就是一种谁也不能破解的怪物。它或许是一种有两只脚甚至四只脚的两栖动物。直到现在，它依然是一个谜。虽有科学家推测这“水怪”是身长可达2——3米，重可达上百公斤的哲罗鲑，有北京游客瞬间一见，是红色的庞然大物，但其神秘的面纱要彻底揭开，也许还要有足够的时间。
　　有传说，肯定是美的，有悬念更美。就像图瓦人所说，“水怪”是他们的崇拜，是他们心中的神。就留一点悬念罢，让喀纳斯更加虚幻，更加的迷茫。
　　“如果时光可以停住的话，我希望在喀纳斯的每一秒都能够成为永恒”。
　　
　　 贾登峪，酒足饭饱，我们去参加篝火晚会

　　回到贾登峪，回到我们在喀纳斯的大本营。贾登峪坐落在离湖区30公里的地方。我们住在靠山沿的四号楼。空气很不错，环境很清幽。
　　问明洁，这地方为什么叫“贾登峪”？她说，贾登是人名，是图瓦人传说中的人物，是一位本领高超神秘莫测的猎人。人们纪念他，就有了这地名。
　　不知不觉就下起雨来，这喀纳斯的天也是小孩的脸，说变就变。白天20度，此刻却已是零下1度。
　　吃过羊肉，喝够鸡汤，我们酒足饭饱。夜10时，我花了30元向东家租了一件军大衣，便与弟兄们一道拉上司机刘兵师傅送我们去参加篝火晚会。同行前往参加晚会的有：蔡、包、张、赵、吕、明洁、刘兵和我。门票80元一张。
　　篝火晚会始终是在欢快而优美的民族器乐合奏中进行的。有歌有舞，有民族器乐演奏，有民族服装展示，还有演员观众互动游戏。互动游戏是“岳母相女婿”，岳父、岳母、女儿各色人等均有演员扮演，而惟独女婿是由游客观众担纲的。我们的团队当仁不让成了主角。包哲、吕军上台决斗，胜者为婿。包哲胜，举行订婚仪式。整个过程诙谐，幽默，搞笑。很是好玩。
　　贾登峪的这一个夜晚，疯了，大家都疯了，围着篝火，唱呀，跳呀，好生热闹。
　　
　　 谜一样的图瓦人，谜一样的“楚儿”

　　8月29日，我脱离大部队，单打独斗。并非因本人“无组织、无纪律”，实在是上午要登临喀纳斯湖边山上的“观鱼台”，路途遥远，且下车后还得攀爬2500个石阶，身体不允许。据说，“观鱼台”能饱览整个湖区的2/3景。事实上，在前一日我们已乘了游轮在喀纳斯的湖面结结实实地转了一圈，大致情形已了然，似乎也没有再上“观鱼台”之必要。
　　一个人就执了一份别样心情独自徜徉在额尔齐斯河河畔一带，看山看水，看游牧人家的毡房，看穆斯林的“马扎”。山是葱翠的山，水是清秀的水。那云衫、冷衫和长着一只只眼睛的白杨，间杂交错，成行成片，沉静而不落寞，那河那水，舒缓时如水晶晶莹透澈，湍急时则如万马奔腾，激情跌宕。喀纳斯的山水呀，每时每刻都让我们在感知伟大的事物和尘埃的渺小。
　　午后一时，在“大西部”停车场，遇三位年轻游客，听方言便知老乡，一问，是杭州人。他们也是脱离大部队的。看时间，还早呢，就结伴前往不远处的咯纳斯图瓦村。
　　图瓦村很小，建筑简朴却极富民族情调。喀纳斯湖南岸2——3公里的河谷地带，山青水秀，绿草茵茵，图瓦人就驻扎在这里，养马放羊，或者生儿育女。
　　图瓦人的来历是喀纳斯六个不解之谜之一。图瓦人有自己的生活习惯和语言，却没有自己的文字。目前只有近2000人集中生活在喀纳斯一带。图瓦人只在族系内通婚，我不懂，他们又是如何的繁衍和生息呢？图瓦亦称“土瓦”和“库库门恰克”。他们的居民自称是蒙古族人。文献记载，图瓦隋唐称“都播”，元称“图巴”，有学者认为，图瓦人是当年成吉思汗西征时残留人员的后裔，而图瓦的老人们则声称，他们的祖先是500年前从西伯利亚迁徙而来，与现在俄罗斯共和国的图瓦人同一民族。众说纷纭，莫衷一是。
　　我们右脚前左脚后地进了一户图瓦人家，受到了“奶酒”的款待。板壁上四处张挂着动物毛皮、布衣织品等吉祥物，房子的正中是“成吉思汗”像。带我们进门的是哈萨克向导，是新疆大学的学生，对图瓦人的生活习俗似乎很有些研究。
　　图瓦姑娘先为我们作表演，民族歌唱，原汁原味，原生态的气息犹如“奶酒”一样的香醇，然后是英俊帅气的图瓦小伙为我们表演谜一般的民族乐器，委婉动人。我从未见过如此乐器，一尺多长一根“芦苇管”，很简单，吹奏出来的声音却很悠扬。向导告诉我们，这是图瓦人的“楚儿”，乐曲是非常美妙的《黑走马》。
　　“楚儿”能吹五六个声，即多声部和弦，是一种十分古老的乐器，有人认为这“楚儿”就是古代乐器——胡笳。胡笳是中国古代流行的乐器，最早的胡笳是“胡人卷芦叶吹之”，后来则用芦苇制成哨，装在无孔的木质管吹奏，多表现悲怆之情。学者认为，“楚儿”是在汉唐之前产生的，所以“楚儿”也被看成是“中国古代音乐的活化石”，那么，已经失传了的“胡笳”，居然存在于阿勒泰深山的图瓦人之中，这又该作何解释？
　　16时，四个人带着满腔的好奇和疑问，依依不舍地离开了图瓦人家。我们告别，与各自的团队回合，准备下山，返回布尔津。
　　
　　穿越“古尔班通古特”大沙漠，到天山

　　8月30日，早起出发去天山。从布尔津到天山再到乌鲁木齐，要经过卡拉麦里有蹄类自然保护区，要经过火烧岩沿额尔齐斯河西行穿越古尔班通古特大沙漠。
　　前些日子已经穿越了“塔克拉玛干”，那是中国最大的沙漠，面积33。7万平方公里。而我们今天又要带着一身的疲惫去驱车穿越中国的第二大沙漠——“古尔班通古特”，尽管困倦，依然兴奋。
　　应该说，来自江南，再走沙漠，兴奋之情自是不言以表，况且新疆的大漠是诗意的，“塔克拉玛干”与“古尔班通古特”都在以自己的方式演绎着自己独特的个性。
　　“古尔班通古特”沙漠位于准噶尔盆地中心，面积4。88万平方公里，相当于1/2的韩国面积。由于西面海洋气流的侵入，气候相对湿润，有大量耐旱植物得以生长，固定了沙漠的流动，因之，它不像塔克拉玛干，两万里的干涸，两万里的荒野。古尔班通古特绝大部分是固定和半固定的沙漠，野生动植物不绝于沙漠腹地，它，同样演绎着生命的奇迹。红柳、胡杨、梭梭；野驴、野马、野骆驼……，传说，古尔班通古特沙漠中还有长达1米多的大型蜥蜴。
坐在车中，极目窗外无限的大漠风光，凸现着西部的沧桑、大气和辽阔，心情是格外的开朗，思绪也在一点一滴飞扬。
　　谁说过：没有欣赏过沙漠的人，怎么能够深刻理解绿州的可贵？没有喜欢过沙漠的人，怎么能够充分领悟探险的乐趣？在理也。
　　13时50分，一行人身披大漠风尘，来到了天山。在我中学时，语文课本中有《天山景物记》一文。碧野的美文让我从那时起便喜欢上了天山。
　　站在高高的天山之上，突然就想到了孔老夫子的一席话——“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静”。我无法确定，我是智者呢，还是仁者？而我喜欢山甚于喜欢水，这倒是千真万确的。我生在大山长在大山，我是与山结下了不解之缘。
　　苍茫，恢弘，气势磅礴；冷峻，高洁，风姿绰约。我想，我如是形容眼前的天山，似乎一点也不过分。这样的一座山，谁不向往？
　　说来是巧，连香港原特首、政协副主席董建华先生也在天山上与我们不期而遇。招手，微笑，致意，一切都是那么的自然。不自然的是，董主席上山，实行二级戒严，我们本该要走的索道终于是走不成了。
　　坐上区间车，弯弯绕绕顺着盘山公路上到了“天池”。拍照，留影，然后再沾上天池里的水洗一洗自己疲惫的身心。这清纯甘冽的水，是雪峰上的血融化而成。
　　“天池”很小，在喀纳斯湖面前简直微不足道。本不该先游喀纳斯而应该先上天池，那样的感觉或许会更好。天池古称“瑶池”、“神池”和“龙潭”，传说是西王母举行幡桃盛会宴请周穆王的仙境。“天池”一名，源于清乾隆四十八年（1783）乌鲁木齐都统明亮的《灵山天池统凿水渠碑记》：“始绝顶，见神池浩淼，如天镜浮空，沃日荡云”。取其“天镜”与“神池”，从而缩略成为“天池”。
　　“天池”旁有一树，叫“定海神针”。明洁说，天池水无论怎么涨也淹没不了这一棵树。人们敬重这样的一棵树，因为在人们的心中，它就是定海神针，能给大家带来好运。细瞧，树枝上挂满了长长的红布条，那是人们在祭拜。
　　天山居住着一些哈萨克牧民，这时节已骑上马儿赶着庞大的羊群，开始转场下山。天山到了十月份，就很少能见到人影了。大雪封山呀，天山要拾回自己的容颜。
　　碧野在《天山景物记》写道：天山不仅给人一种稀有美丽的感觉，而且更给人一种无限温柔的感情。它有丰饶的水草，有绿发似的森林。当它披着薄薄云纱的时候，它像少女似的含羞；当它被阳光照耀得非常明朗的时候，又像年轻母亲饱满的胸膛。人们会同时用两种甜蜜的感情交织着去爱它，既像婴儿喜爱母亲的怀抱，又像男子依偎自己的恋人。
　　
　　 不到喀什，等于没到过新疆

　　9月1日，我们从乌鲁木齐乘机飞抵喀什，用时1小时20分，而坐汽车则需要一天一夜的时间。
　　“不到喀什，等于没到过新疆”，此话虽显偏颇，也能另外的角度呈现了喀什的与众不同。喀什是古丝路南、北两道的汇合点，素为中西方文化荟萃之地，中原文化，印度、波斯音乐舞蹈在这里交融。喀什，某种意义上就是新疆历史的浓缩。它的建筑，它的“巴扎”，它的文物古迹，它的手工艺品，还有它的淳朴的民风民俗，都以其特别的魅力，吸引并征服着天下的来客。
　　喀什地处新疆西南部，全市总面积16。2万平方公里，总人口320。89万。地势西高东低，帕米尔高原横亘西部，喀喇昆仑山雄峙西南，东部是浩瀚无垠的塔克拉玛干沙漠，叶尔羌河、喀什噶尔河和提孜那甫河流过境内。
　　喀什是喀什噶尔的简称，意味“宝石般的地方”。汉初为西域三十六国之一的疏勒国。西汉神爵二年（前60年）属西域都护府。东汉时，班超经营西域，这里是大本营。唐两次在此设疏勒都督府，是安西四镇之一。宋元以来，喀什噶尔逐渐取代了“疏勒”。喀喇汗王朝，更以喀什噶尔作为首府。1884年，新疆建省，设疏附县，1952年由疏附县析置喀什市。
　　喀什中心海拔1294米，属暖带大陆性气候，年平均气温摄氏11度左右。一般说来，这里冬无严寒，夏无酷暑，白杨林立，浓荫遍地。以地理条件看，在新疆，能有如此适宜和凉爽的城市居住环境，实在是奇迹。
　　喀什市区的居民80%是穆斯林，民族气息拂面而来。朴实的民风中蕴涵了无尽的民族文化。
　　喀什，是一个挺不错的地方。
　　
　　要用一天时光去看完喀什的风景，简直是天方夜谭

　　如果要用一天时光来游览完喀什市区所有的景点，简直是天方夜谭。只能忽略，只能有所取舍。
　　我们在喀什的第一站是“阿帕霍加墓”。阿帕霍加墓，又称“香妃墓”。香妃墓是近几年因旅游需要而炒作走红的，一部《还珠格格》让喀什也尝到了甜头。剧中人“容妃”正是香妃，喀什人氏。
　　阿帕霍加墓坐落在喀什市郊5公里处浩罕村，是一座典型的伊斯兰教式的古建筑群。陵墓始建于1640年前后。据介绍墓内有同一家族的五代72人，因其中葬有明末清初喀什著名伊斯兰教“依禅派”大师阿帕霍加而得名。陵墓由门楼、大小礼拜寺、教经堂和主墓室5部分组成。陵园西面是一座大清真寺，正北是一座穹隆顶的教经堂。主墓室在陵园东部，是整个建筑群的主题建筑，屋顶呈圆形，其圆拱直径达17米，无任何梁柱。显得富丽堂皇，庄严肃穆。
　　关于“香妃”有这样的说法。清乾隆皇帝有一宠妃，名叫伊帕尔汗，即“容妃”。她去世后，遗体千里迢迢运回喀什，葬于此。陵堂内还摆放着一部当年运送灵柩的马车。伊帕尔汗身上总散发着一股浓郁芬芳的沙枣花香，因此获得“香妃”美名。据考证，乾隆皇帝所纳的“容妃”在宫中生活了28年，53岁病逝。
　　约莫十时，我们离开阿帕霍加墓，到市中心广场去看艾提尕尔清真寺。
　　清真寺就矗立在中心广场的一侧，朝拜的人流络绎不绝。“艾提尕尔”是中国最大的清真寺，也是穆斯林信徒“聚礼”的最神圣的场所。全寺面积16800平方米，由礼拜堂、教经堂、门楼和其它一些附属建筑物组成。寺门用黄砖砌就，石膏勾缝，门高4。7米，宽4。3米，门楼高约12米。门楼两侧不对称各竖一个18米高的宣礼塔，塔顶均立有一弯新月。
　　每天来清真寺礼拜的人达2--3千人，星期五“居玛日”下午，人数6—7千人，待到一年一度的“古尔班”节，全疆各地都有穆斯林前来，人山人海，大礼拜人数多达2—3万之众，蔚然壮观。
　　最后，我们必须去的是“喀什噶尔老城”与“喀什大巴扎”。
　　老城清一色黄泥粉墙，看上去破烂不堪，令人揪心，仿佛那风儿一吹便倒。担心自然是多余的，外表好似风化，其实不然。熊丽说，别看这老城外面破破烂烂，内里结实得很。喀什曾经发生过地震，其它的建筑均不同程度造到破坏，而老城200年始终如一，岿然不动。整个老城内里居住并生活着2万多维吾尔人。熊丽还告诉我们，前几年市政府盖了一大批新住房，准备将老城里的人家外迁，但老城居民死活不干。政府无奈，只得将那些新房子以每平方800元对外开放。老城内曲径通幽，古风醇厚，城中人都十分热情好客。那些维吾尔小孩更是天真可爱，“你好”不停，“哈罗”不断，还常常拉了你的手，要你给他们拍张照，然后歪着小脑袋，左瞧右看，点评一番。看了满意者，开心之余，就朝你伸一个大拇指。
　　岁月的沧桑，终究挡不住维吾尔人的坚韧与热情。
　　出老城，一行人驱车又去“巴扎”。这“喀什大巴扎”又叫“中西亚国际贸易市场”，位于市区东北的吐曼河东岸，占地130亩，比乌鲁木齐的“二道桥”要大，是喀什乃至全新疆规模最大的园林化综合性市场。
　　大巴扎由衣料、服装、百货、手工艺品、皮毛、牲畜和家具等等组成，内设5000多个售货摊和食品摊，各类商品应有尽有，大到牛马骆驼，小到纽扣针线。
　　到“大巴扎”花钱是必然的，否则你来这里干嘛。我讨价还价，买了一条土耳其手织披肩，买了一瓶薰衣草香精油，还买一串水晶手链。甚至，我还想买一把英吉沙小刀，但飞机飞不了，只能作罢。
喀什是繁华的，喀什是喧闹的。
　　喀什人的生活与我们是不一样的，也许，是他们的人生态度本身就与我们就不一样。但我是喜欢喀什的。
　　
　　 在帕米尔高原，我站在了海拔3600米的高度

　　在很长的一段时间里，我对于帕米尔的印象，似乎只有一部电影，只有一个名字，那就是《冰山上的来客》及其“阿米尔”。来到喀什，我方一点点地渗入帕米尔的肌肤，渗入帕米尔的血脉。
　　9月2日，在帕米尔高原，我站在了海拔3600米的高度。
　　帕米尔高原，古称葱岭，是天山、昆仑山、喀喇昆仑山和兴都库什山交汇之处，是古丝路南道、中道汇合之地，也是“丝绸之路”中国段的终点。无数的商旅驼队，使节马帮，一代一代地从这里走向西亚、南亚和欧洲。重重的冰山雪岭，湛蓝的高原湖泊，云雾缭绕的牧村山乡，踞高扼险的古堡雄关，古老简朴的驿站馆舍，都构成了葱岭古道神奇而雄壮的风貌。
　　我们沿着“中巴公路”不断的前进。我们终于抵达我们所要抵达的终点——喀拉库乐湖，拔地3000米。
　　被柯尔克孜牧民敬之为“神湖”的喀拉库勒湖，地处距喀什198公里的中巴公路边，慕士塔格山下的苏巴什草原上。前后两湖紧密相连，又称“姐妹湖”。湖极深，水色呈黑绿。湖面10平方公里，雪山环抱，玉峰倒映，远观如两颗明珠，熠熠生辉，近看似两面明镜，波澜不惊。湖畔水草丰茂，牛羊成群。
　　站在湖边，我们犹如站在画中。
　　三座高耸入云的巨峰在湖水的映照下摄进眼帘：公格山，海拔7719米，帕米尔第二峰；公格尔九别峰，7595米，帕米尔第三峰；慕士塔格峰，海拔7546米，帕米尔第四峰。慕士塔格峰，头顶冰川，远望过去，一如白发慈父，有“冰山之父”之誉。
　　我生平第一次站在3600米的高度，我生平第一次那么真切地仰望着银装素裹的冰山雪峰，怎能不热血翻腾，心潮难静。
　　回程时，在帕米尔的河谷，我带上了4块高原石。不惜千里万里，我要带回家。我要在我的江南，也能让自己聆听到那高原的心跳，那高原的呼唤。
　　“帕米尔，我可爱的家乡”。
　　
　　 我回家，我带回了上天给予的恩惠

　　虽然短短的十天“新疆之行”就这样结束了，但之于我却已经足够。我的心灵已被震撼，我的灵魂也在上天的恩惠中，得到崇高的沐浴和洗礼。
　　9月3日，我回家。我快乐，我幸福，我带回了上天给予的恩惠。
　　告别时，我只想说一句：所有热爱新疆的人们，都是新疆的主人，而不是过客。
　　我爱你，新疆。我是你的主人。